فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= اليقين، رقم 1210، وابن أبي شيبة في المصنف [2/ 25] ، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 433] ، وأبو عوانة في مستخرجه [2/ 192 - 193] ، والبيهقي في السنن الكبرى [2/ 331] ، والدارقطني [1/ 371 - 375] ، والحاكم في المستدرك [1/ 322] ، وصححه ابن خزيمة برقم 1023، 1024، وابن حبان -كما في الإحسان- برقم 2663، 2664، 2669، جميعهم من طرق عن زيد بن أسلم، به.
* وخالف مالك سائر الرواة عن زيد، فقال عنه، عن عطاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا هكذا قال عامة الرواة عنه في الموطأ وخارجه، أخرجه في الموطأ، ومن طريقه أبو داود برقم 1026، والحافظ عبد الرزاق في المصنف برقم 3466، والبيهقي في السنن الكبرى [2/ 331] ، والطحاوي في شرح معاني الآثار [1/ 433] .
* وخالف الوليد بن مسلم سائر الرواة عن مالك فوصله، أخرجه ابن حبان في صحيحه -كما في الإِحسان- برقم 2663 وقال: روى هذا الخبر أحمد بن حنبل عن صفوان بن صالح. اهـ. يعني شيخ شيخه في هذا الحديث.
قلت: الروايتان صحيحتان عن مالك، والوصل زيادة وهي من الثقة مقبولة كما هو مقرر عند أهل هذا الفن، والتي وقع فيها الوهم حقيقة إنما هي رواية الدراوردي، فإنه خالف فيها سائر الرواة عن زيد بن أسلم، فقال عنه، عن عطاء بن يسار فجعله من مسند ابن عباس، أخرجه النسائي في السهو من السنن الكبرى [1/ 205] باب إتمام المصلي على ما ذكر إذا شك، رقم 583، وصححه ابن حبان -كما في الإحسان- برقم 2668، لكن قال عقبه: وهم الدراوردي في هذا الإِسناد، حيث قال: عن ابن عباس، وإنما هو: عن أبي سعيد الخدري، وكان إسحاق -يعني ابن راهويه- يحدث من حفظه كثيرًا، فلعله من وهمه أيضًا. اهـ. =