ـــــــــــــــــــــــــــــ
= رضي الله عنها بعثمان من حيث التأويل، لا من حيث اتحاد ذلك التأويل، بمعنى أن لكل منهما وجهته فيما فعله من الجمع في السفر، والله أعلم.
والإِسناد على شرط الصحيحين، تابعه عن ابن عيينة:
1 -ابن أبي شيبة، أخرجه من طريقه البخاري في التقصير، باب يقصر إذا خرج من موضعه، رقم 1090.
2 -علي بن خشرم، أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، رقم 685 (3) .
وتابع ابن عيينة، عن الزهري:
1 -معمر بن راشد، أخرجه البخاري في مناقب الأنصار، باب التاريخ، رقم 3935.
2 -يونس بن يزيد، أخرجه مسلم برقم 685 (2) .
وتابع الزهري، عن عروة في فرضية الصلاة: صالح بن كيسان، أخرجه مالك في الموطأ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الصلاة، باب كيف فرضت الصلوات، رقم 350، ومسلم برقم 685.