ـــــــــــــــــــــــــــــ
= فأخرجه الإِمام أحمد في مسنده [3/ 293] : ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، به رقم 14152.
قال الحافظ ابن كثير: تفرد به أحمد. اهـ. ورواه أيضًا الحافظ البيهقي في الدلائل [2/ 562] باب ذكر المنبر الذي اتخذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من طريق آدم بن أبي إياس، ثنا إسرائيل به.
وأما حديث الأعمش فرواه الحافظ أبو نعيم في الدلائل [2/ 400] فصل في ذكر حنين الجذع من طريق أبي عوانة، عن الأعمش به، رقم 304، وعزاه الحافظ ابن كثير في جزء الشمائل من التاريخ [/ 243] إلى أبي بكر البزار في مسنده، أيضًا من طريق أبي عوانة، عن الأعمش.
تابع أبا إسحاق، عن جابر: أبو صالح ذكوان، أخرجه الحافظ أبو بكر البزار في مسنده"فقال: ثنا محمَّد بن المثنى، ثنا أبو المساور، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، وعن أبي إسحاق، عن كريب -كذا- عن جابر، قال أبو بكر البزار: وأحسب أنا قد حدثناه عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر بهذه القصة التي رواها أبو المساور، عن أبي عوانة، وحدثناه محمَّد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. والصواب إنما هو سعيد بن أبي كرب، وكريب خطأ، ولا يعلم يروى عن سعيد بن أبي كرب إلَّا أبو إسحاق. اهـ. من جزء الشمائل من التاريخ لابن كثير [/ 432] ، ورواه أيضًا الحافظ أبو نعيم في الدلائل [2/ 400] رقم 304."
قال أبو عاصم: ولحديث جابر هذا طرق أخرى غير التي رواها المصنف، منها:
حديث عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر، أخرجه الإِمام البخاري في صحيحه في غير موضع منه، منها في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في =