ـــــــــــــــــــــــــــــ
= صوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم يوم عرفة كفارة سنتين، سنة قبلها ماضية، وسنة بعدها مستقبلة.
والإسناد على شرط الصحيح، تابعه عن ابن علية:
1 -الإِمام أحمد بن حنبل، أخرجه في المسند [2/ 47] .
2 -علي بن حجر، أخرجه الترمذي في الصوم، باب كراهية صوم يوم عرفة، رقم 751، والنسائي في الصوم من السنن الكبرى، باب إفطار يوم عرفة بعرفة [2/ 155] رقم 2826.
3 -أحمد بن منيع، أخرجه الترمذي في الصوم، باب كراهية صوم يوم عرفة بعرفة، رقم 751.
4 -أبو كامل الجحدري، أخرجه ابن حبان في صحيحه -كما في الإِحسان- برقم 3604.
وتابع ابن علية، عن ابن أبي نجيح: سفيان بن عيينة، وقد اختلف عليه فيه:
* فقال الإِمام أحمد عنه [2/ 50] ، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر عند، الترمذي برقم 751، ومن طريقه البغوي في شرح السنة برقم 1792 والنسائي في الكبرى برقم 2826 مثل قول ابن أبي نجيح هنا.
* وخالفهم عبد الرزاق في المصنف [4/ 285] رقم 7829، والحميدي في مسنده برقم 681، فقالا عنه: عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر به، وتابعهم شعبة عند النسائي في الكبرى برقم 2827.
وقال أبو حذيفة عند الطحاوي في شرح معاني الآثار [2/ 72] : عنه، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، وتابعه المؤمل بن إسماعيل عند النسائي في الكبرى برقم 2825، قال أبو عبد الرحمن النسائي: المؤمّل كثير الخطأ.