ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قوله:"أنّ رجلًا من قريش":
هو عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، جاء مسمى في رواية مسلم، وأبي داود وغيرهما، وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان، ويقال: بنت شيبة بن جبير بن عثمان الحجبي لابنه طلحة.
قوله:"لا يَنكَحِ":
قال بعضهم -يعني ممن خالف-: أي لا يطأ، ليس أنه لا يعقد، قال الخطابي: الرواية الصحيحة بكسر الحاء على معنى النهي، لا على حكايته الحال، وقصة أبان في منعه عمر بن عبيد الله من العقد وإنكاره ذلك عليه، واستدلاله بالحديث دليل على أن المعنى في ذلك العقد، فأما أن المحرم مشغول بنسكه، ممنوع من الوطء فهذا من العلم العام المفروغ من بيانه باتفاق الجماعة والعامة من أهل العلم. اهـ. باختصار. وبهذا الحديث أخذ الجمهور، قالوا: فإن نكح المحرم فنكاحه باطل.
والإسناد على شرط الصحيح، تابعه عن حماد بن زيد: محمَّد بن أبي بكر، أخرجه الإمام أحمد في المسند [1/ 73] .
وتابع حماد بن زيد، عن أيوب:
1 -إسماعيل بن علية، أخرجه الإمام أحمد في مسنده [1/ 68] ، والترمذي في الحج، باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم، رقم 840.
2 -معمر بن راشد، أخرجه ابن حبان في صحيحه -كما في الإحسان- برقم 4128.
وتابع أيوب، عن نافع:
1 -الإمام مالك، أخرجه في الموطأ، ومن طريقه مسلم في صحيحه, كتاب النكاح، باب تحريم نكاح المحرم، رقم 1409 (41) , وأبو داود في المناسك باب المحرم يتزوج، رقم 1841، والنسائي كذلك، باب النهي عن =