فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= 4369، وفي باب العرجاء، رقم 4370، وابن ماجة في الأضاحي، باب ما يكره أن يضحى به، رقم 3144، والطيالسي في مسنده برقم 749، وابن الجارود في المنتقى برقم 907، والطحاوي في شرح معاني الآثار [4/ 168] وابن عبد البر في التمهيد [20/ 165 - 166] ، والبيهقي في السنن الكبرى [5/ 242، 9/ 274] ، جميعهم من طرق عن شعبة به وبعضهم يزيد على بعض، وصححه ابن خزيمة برقم 2912، وابن حبان -كما في الإحسان- برقم 5922، والحاكم في المستدرك [1/ 467 - 468] وقال: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن، وقد أظهر علي بن المديني فضائله وإتقانه، ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاه اهـ.
تابع شعبة عن سليمان: ابن لهيعة، أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار [4/ 168] .
* - ورواه يزيد بن أبي حبيب فاختلف عليه فيه، فقال ابن إسحاق عنه، عن سليمان، عن عبيد على الصواب وقد خرجناه في الحديث قبل هذا وقال عبد الله بن عامر، عن يزيد، عن البراء، هكذا أخرجه الحاكم في المستدرك [4/ 223] ، وانقطاع هذا ظاهر لأن يزيد لم يسمع من عبيد بن فيروز، فعدم سماعه من البراء من باب أولى.
* - ورواه الليث بن سعد فاختلف عليه أيضًا، فقال ابن وهب، وأبو الوليد الطيالسي، وابن بكير عنه مثل رواية العامة على الصواب، أخرجه النسائي في الضحايا، باب العجفاء، رقم 4371، والطحاوي في شرح معاني الآثار [4/ 168] ، والبيهقي في السنن الكبرى [9/ 274] ، وابن عبد البر في التمهيد [20/ 165] ، وصححه ابن حبان -كما في الإحسان- برقم 5919.
* وقال عثمان بن عمر عن الليث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم =