فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= باللهِ من الحماقة والسفاهة، ونسأله التوفيق في القول والعمل، والسداد في الرأي، نعم قد يقال مثل هذا لمن يروي ما هب ودب من الإسرائيليات، كوهب بن منبه، ونبيه بن وهب، وربما كعب الأحبار، فتأمل ذلك.
قال الحافظ البيهقي: ومما يدل على أفضليته - صلى الله عليه وسلم - قول أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالى: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42) } قال: أكرم الله عَزَّ وَجَلَّ نبيه أن يسؤه في أمته فرفعه إليه وبقيت النعمة. أخبرنا أبو عبد الله، ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أبو أسامة، الحسين بن الربيع، عن أبي إسحاق الفزاري، عن حميد الطويل، عن أنس به. اهـ. وسيأتي مزيد من هذا عند الكلام على الحديث الآتي.
قوله:"فأرسله إلى الجن والإنس":
زاد إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه في آخر هذا الحديث: فأرسله إلى الجن والإنس يقول: يا أيها الناس إني رسول الله إليكم.
ورجال حديث الباب رجال الصحيح غير الحكم بن أبان وهو ثقة، قاله الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد [8/ 255] ، تابعه محمَّد بن سلام، عن إسحاق بن إبراهيم، أخرجه من طريقه الحاكم في المستدرك [2/ 350] كتاب التفسير، قال الحاكم عقبه: هذا حديث صحيح الإسناد فإن الحكم بن أبان قد احتج به جماعة من أئمة الإِسلام، ولم يخرجه الشيخان، وأقره الذهبي في التلخيص بقوله: صحيح. وتابعه عن يزيد: منجاب بن الحارث، أخرجه من طريقه الطبراني في معجمه الكبير [11/ 239] رقم 11610.
وتابعه عن الحكم بن أبان:
1 -حفص بن عمر العدني، أخرجه من طريقه الحافظ البيهقي في الدلائل [5/ 486 - 487] باب ما جاء في تحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنعمة ربه.
2 -إبراهيم بن الحكم بن أبان، أخرج حديثه الحافظ البيهقي أيضًا في الدلائل [5/ 487] وفيه الزيادة المشار إليها في الشرح. =