ـــــــــــــــــــــــــــــ
= تذييل: هذا الحديث قد اختلف في إسناده اختلافًا لا يقدح في صحته ولا يوهنه، ويكفي في صحته عمل الجمهور واحتجاجهم به.
* وقد تابع إسرائيل وشريك بن عبد الله: أبو عوانة، وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع كلهم عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى به.
* ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق فاختلف عليه فيه:
-فقال أسباط بن محمد، وزيد بن الحباب عنه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كرواية الجماعة.
-وقال أبو عبيدة بن الحداد عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسقط من الإِسناد أبا إسحاق.
* ورواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق، عن أبي بردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكرا أبا موسى.
وقيل: عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى مثل رواية الجماعة، قال الترمذي: ولا يصح، يعني أن الصواب من حديث الثوري إرساله. ولولا خوف الإِطالة لبينت مواضع التخريج، ولعل في الإشارة كفاية إن شاء الله. قال الإِمام الترمذي رحمه الله: ورواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"لا نكاح إلَّا بولي"عندي أصح، لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة، وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث، فإن رواية هؤلاء عندي أشبه، لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من أبي إسحاق في مجلس واحد، ومما يدل على ذلك، ما حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: أنبأنا شعبة قال: سمعت سفيان الثوري يسأل أبا إسحاق: أسمعت أبا بردة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلَّا بولي؟ فقال: نعم، فدل هذا الحديث =