ـــــــــــــــــــــــــــــ
= الطريقين اللتين ذكرتهما، ثم إن ابن إسحاق لم ينفرد بهذا، فقد رواه عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة، أضف إلى هذا وذاك تصحيح الأئمة له كما سيأتي وبالله التوفيق.
قوله:"عن يعقوب بن عتبة":
هو ابن المغيرة بن الأخنس الثقفي، تقدم في فضائل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأنه ثقة.
قوله:"رَجُلٌ وثورٌ":
تصحف في النسخ المطبوعة إلى: زُحَل -اسم الكوكب- وعلق الدكتور مصطفى البغا على ذلك بقوله: زحل، وثور، والنسر، وليث أسماء كواكب!!
قوله:"تحت رِجْلِ يمينه":
هذا البيت أورده بعض الأئمة ممن صنف في التوحيد كابن خزيمة، والبيهقي وغيرهما في باب إثبات بعض الصفات الواردة في الكتاب والسنة لله عز وجل.
وقد أوردوه -أعني حديث الباب- شاهدًا لحديث ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش -صدوق، اختلف في الاحتجاج به- عن عبد الله بن أبي سلمة قال: بعث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسأله: هل رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - ربه عز وجل؟ فبعث إليه: أن نعم قد رآه، فرد رسوله فقال: كيف رآه؟ قال: رآه على كرسي من ذهب، تحمله أربع من الملائكة: ملك في صورة رجل، وملك في صورة أسد، وملك في صورة ثور، وملك في صورة نسر، في روضة خضراء دونه فراش من ذهب. رواه ابن خزيمة في التوحيد، والآجري في الشريعة وغيرهما، قال الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات: كأنه إن صحّ بيّن أنّ الملك الذي في صورة رجل، والملك الذي في صورة ثور يحملان من الكرسي موضع الرجل اليمنى، والملك الذي في صورة النسر، والذي في صورة الأسد -وهو الليث- يحملان من الكرسي موضع الرجل الأخرى أنْ لو كان الذي عليه ذا رجلين اهـ. =