3603 - حدثنا المعلى بن أسد، ثنا الحارث بن نبهان، ثنا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= من تعلم القرآن وعلمه، رقم 5027 ولفظه: خيركم من تعلم القرآن وعلمه، قال الحافظ في الفتح: كذا للأكثر، وللسرخسي: أو علمه وهي للتنويع لا للشك، وكذا لأحمد عن غندر، عن شعبة وزاد في أوله: إن، وأكثر الرواة عن شعبة يقولونه بالواو، وكذا وقع عند أحمد عن بهز، وعند أبي داود عن حفص بن عمر كلاهما عن شعبة، وكذا أخرجه الترمذي من حديث علي وهي أظهر من حيث المعنى لأن التي بأو تقتضي إثبات الخيرية المذكورة لمن فعل أحد الأمرين، فيلزم أن من تعلم القرآن ولو لم يعلمه غيره أن يكون خيرًا ممن عمل بما فيه مثلًا وإن لم يتعلمه. اهـ. باختصار.
ومن طرق عن شعبة: أخرجه الإمام أحمد في مسنده [1/ 58] ، وأبو داود في الصلاة، باب ثواب قراءة القرآن، رقم 1452، والترمذي في فضائل القرآن، باب ما جاء في تعليم القرآن، رقم 2908، والنسائي في فضائل القرآن من السنن الكبرى، باب فضل من علم القرآن، رقم 8036، وابن ماجه في المقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه، رقم 211.
* وأما حديث سفيان -فروي عنه كما تقدم على الوجهين- فأخرجه الإِمام البخاري في الموضع المشار إليه برقم 5028، والإمام أحمد في مسنده [1/ 69] ، والترمذي برقم 2908، والنسائي في فضائل القرآن من السنن الكبرى، باب فضل من تعلم القرآن، رقم 8037، وابن ماجه في الموضع المشار إليه، رقم 211، 212.
قوله:"ذاك أقعدني":
يشير إلى قوله - صلى الله عليه وسلم - وأنه الذي حمله على القعود للإِقراء.
3603 - قوله:"ثنا الحارث بن نبهان":
أحد الضعفاء وقد خولف في إسناده كما سيأتي، أخرجه من طريق الحارث: سعيد بن منصور في سننه [1/ 102 الجزء المتمم] رقم 20، ومن طريقه =