ـــــــــــــــــــــــــــــ
= المستدرك [2/ 368] وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي في التلخيص بقوله: نعيم ذو مناكير.
قلت: قد تبين لك الاختلاف في رفعه ووقفه وإذا كان الأمر كذلك فكيف يعتبر رفع نعيم له من المناكير؟ كيف وقد تابعه أيضًا:
6 -يزيد بن خالد الرملي -ثقة- عن هشيم، أخرجه البيهقي في الشعب برقم 2445، بل إنه مما يقوي القول بالرفع حديث شعبة عن أبي هاشم وإن كان قد اختلف عليه أيضًا:
(أ) رواه يحيى بن كثير عنه مرفوعًا، أخرجه الحاكم في المستدرك [1/ 564] وقال صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، وسكت الذهبي عنه-، والبيهقي في الشعب برقم 2446، والطبراني في الأوسط -كما في مجمع البحرين- [1/ 344] [6/ 51] رقم 428، 3360، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [1/ 239] : رجاله رجال الصحيح.
(ب) ورواه محمد بن بشار عنه موقوفًا، أخرجه النسائي في اليوم والليلة برقم 953 قال في حاشية اليوم والليلة: قال النسائي: الصواب في هذا الحديث: موقوف. اهـ. وقال البيهقي في الشعب: الموقوف هو المحفوظ، فالله أعلم.