فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
204 -أخبرنا الحسن بن بشر، ثنا أبي، عن إسماعيل، عن عامر أنه كان يقول: ما من كلمة أبغض إليّ من: أرأيت أرأيت، يسأل الرجل صاحبه فيقول: أرأيت، وكان لا يقايس.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= والظن والهوى، ونحو هذا يروى عن ابن مسعود قوله: إنكم إن عملتم في دينكم بالقياس أحللتم كثيرًا مما حرم عليكم، وحرمتم كثيرًا مما أحل لكم، أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه، ويروى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا، وقال مطر الوراق: ترك أصحاب الرأي الآثار والله.
قوله:"ولتحلن الحلال":
زاد عيسى بن أبي عيسى، عن الشعبي: ولكن ما بلغكم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخذوا به، وفي رواية أخرى أيضًا من طريق عيسى بن أبي عيسى: ولئن أتغنى أغنية أحب إلي من أن أقول في شيء برأيي. وإسناد الأثر على شرط الصحيح، أخرجه من طريق المصنف: الهروي في ذم الكلام [مخطوط] .
خالفه محمد بن عبيد المحاربي الصدوق، فرواه عن أبي خالد، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن الشعبي، أخرجه الحافظ البيهقي في المدخل [/ 196 - 197] باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص، رقم 225.
وتابع أبا خالد، عن عيسى: مخلد بن يزيد، أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه [1/ 184] وابن عبد البر في الجامع [2/ 94] باب خطأ المجتهدين من المفتين والحكام، ويحيى بن أيوب، أخرجه ابن حزم في الإحكام [8/ 543] في فصل إبطال القياس.
204 -قوله:"أخبرنا الحسن بن بشر":
ابن سلْم البجلي، الحافظ أبو علي الهمداني، الكوفي من رجال البخاري في =