ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وإسناد حديث الباب جيد، رجاله من أهل الصدق، تابعه إسحاق بن كعب، عن إبراهيم، أخرجه الخطيب في الموضح [1/ 383] ، وتابع أبو معاوية إبراهيم، عن عاصم، رواه الحافظ ابن أبي شيبة في المصنف [8/ 571] كتاب الأدب، في تعمد الكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - وما جاء فيه، رقم 6290.
قال أبو عاصم: وحديث الباب من الأحاديث المتواترة أورده المصنف في هذا الباب من رواية ستة من الصحابة، وفي الصحيحين سوى ما أخرج المصنف من حديث علي، وأبي هريرة، والمغيرة، وأخرج البخاري من حديث عبد الله بن عمرو وواثلة بن الأسقع، وأخرج مسلم من حديث أبي سعيد الخدري، وفي غيرهما من حديث عثمان بن عفان، وابن مسعود، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وطلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد، وأبي عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، ومعاذ بن جبل، وعقبة بن عامر، وعمران بن حصين، وسلمان الفارسي، ومعاوية بن أبي سفيان، ورافع بن خديج، وطارق الأشجعي، والسائب بن يزيد، وخالد بن عرفطة، وأبي أمامة، وأبي قرصافة، وأبي موسى الغافقي، وعائشة، فهؤلاء ثلاثة وثلاثون نفسًا من الصحابة، قال الحافظ في الفتح: وورد أيضًا عن نحو من خمسين غيرهم بأسانيد ضعيفة، وعن نحو من عشرين آخرين بأسانيد ساقطة، وقد اعتنى جماعة من الحفاظ بجمع طرقه، فأول من وقفت على كلامه في ذلك علي بن المديني، وتبعه يعقوب بن شيبة، فقال: روي هذا الحديث من عشرين وجهًا عن الصحابة من الحجازيين وغيرهم، ثم إبراهيم الحربي وأبو بكر البزار فقال كل منهما أنه ورد من حديث أربعين من الصحابة، وجمع طرقه في ذلك العصر أبو محمد يحيى بن صاعد فزاد قليلًا، وقال أبو بكر الصيرفي: رواه ستون نفسًا من الصحابة وجمع طرقه الطبراني فزاد قليلًا، وقال أبو القاسم بن منده: رواه أكثر من ثمانين نفسًا، وقد خرجها بعض النيسابوريين فزادت قليلًا، ثم جمع طرقه ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات فجاوز التسعين، وبذلك جزم ابن دحية، وقال أبو موسى المديني: =