{إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ} : أقربهم إليه وأحقهم به .
{لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} : في دينه وزمانه وبعده .
{وَهَذَا النَّبِيُّ} : محمد بن عبد الله A .
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ} : بمحمد A من أمته لموافقتهم لهُ في شرعه كله ، وقيل: في غالبه قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله A: « لكل نبي ولاية من النبين ، وإن وليى منهم أبي وخليل ربي إبراهيم » ثم قرأ: {إن أولى الناس بإبراهيم . . . الآية} .
وقرء بنصب {النبي} على أن هذا المنصوب المحل معطوف على هاء {اتبعوه} ، وبالجر على أن محل هذا نصب عطفًا على {إبراهيم} ، و {الذين} في قراءة رفع {النبي} معطوف على {الذين} ، وفي قراءة النصب معطوف عليه .
{وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} : ينصرهم في الدنيا بالغلبة ، ويجازيهم بإيمانهم بالجنة في الآخرة ، وقصة هجرة جعفر رضى الله عنه إلى الحبشة مع جماعة من الصحابة أدكرها في غير هذه الآية ، وجد رسول الله - A -أمته عند إبراهيم ليلة الإسراء شطرين: شطر عليهم ثياب بيض ، وشطر عليهم ثياب رمد ، فخرج الذين ثيابهم بيض ، وخسر الذين ثيابهم رمد ، فقال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا وكل إلى خير ، ثم قال لي: هذه منزلتك ومنزلة أمتك ثم تلا {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيم} إلى {وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِين} .