أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4692 من 7694

{وَأَنْ أَتْلُوا القُرآنَ} أي أقرأه فهو من التلاوة او اليه بالقراءة والعمل به لا أرغب عنه فهو من التلو كقوله {واتبع ما يوحى اليك} وعلى كل حال فالقصد ادامة تذكيرهم به حتى ينكشف شيئا فشيئا وقرأ ابيّ وابن مسعود {وَأَنْ أَتْلُوا} بالتفسيرية والأمر وقريء {واتل القرآن} وقريء {واتقل عليهم هذا القرآن} .

{فَمَنِ اهْتَدَى} للقرآن .

{فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ} أي منفعة اهتدائه راجعة اليه لا اليّ .

{وَمَن ضَلَّ} عنه .

{فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ المُنذِرِينَ} المخوفين ما عليّ إلا التبليغ قيل الآية منسوخة بآية السيف والظاهر انه لا نسخ في مثل هذا لأن الاهتداء والضلال راجعان اليهم على كل حال بعد الأمر بالقتال وقبله والجملة جواب من والرابط محذوف أي من المنذرين له أو لكم او للناس والعموم يكفي رابطا والجواب محذوف أي فوبال ضلاله عليه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت