أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2075 من 7694

{وزَكريَّا ويَحْيى وعِيسى وإلياسَ} جمعهم لأنهم كلهم زهداء في الدنيا معرضين عنها ، ولأن زمانهم واحد بمداركة إلياس ، وذكر زكريا وبعده يحيى لأنه أبو يحيى ، وذكر عيسى وإلياس لأنهما حيان إلى الآن ، وقدم عيسى لِيَلى قريبه ، ولزهدهم وصفهم بالصلاح في قوله: {كلٌّ مِنَ الصَّالحِينَ} أي كل واحد من الأربعة ، أو كل من ذكر من الصالحين وهم الآتون بما ينبي ، المتحرزون عما لا ينبغى ، وزكريا هو نب برخاي بن آدر بن مسلى بن صدوق بن يحيى بن داود بن سليمان بن صديقة بن باخور بن سليم بن مهداسى بن أني بن رجعيم بن سليمان بن داود عليه السلام ، وإلياس بن سنا بن فنحاص بن العزار بن هارون بن عمران .

وعن ابن مسعود: هو إدريس والمشهور الأول ، وإدريس قبل نوح ، وعلى الثاني فليس من ذرية إبراهيم ، وفي ذكر عيسى من ذرية إبراهيم دليل على أن ولد البنت من ذرية أبي البنت ، فلو أوصى أحد لذرية فلان ، أو حبس عليهم ، أو أوصى أو حبس لذرية نفسه ، فأجيزت الوصية والحبس ، أو أوصى أو حبس لذرية بمد وارثه لدخل ابن البنت وابنها ، فإن عيسى عليه السلام لا أب له ، ولم يلحق بإبراهيم عليه السلام إلا بأمه مريم عليها السلام ، وكذا هو من ذرية نوح بأمه ، وإذا عطفنا المنصوبات على المهدى كان فكونه من ذريته يعلم من غير الآية .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت