أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5664 من 7694

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا} ايانا واياكم {كُلٌّ} مبتدأ {فِيهَآ} خبره والجملة خبر ( إن ) وقرئ بالنصب توكيدًا لاسم ( إن ) والاصل ( كلنا ) وعوض التنوين عن المضاف اليه أو حال منه على قول مجيزة ومن أجاز تقدم الحال على عاملها الظرفي مطلقًا أجاز كونه حالًا من الضمير المستتر في ( فيها ) والخبر لان على هذه القراءة هو ( فيها ) قال ابن هشام وليس ( كلًا ) توكيدًا خلافًا للفراء والزمخشري بل ( بدل ) وابدال الظاهر من ضمير الحاضر بدل كل جانب إذا أفاد الاحاطة وبدل الكل لا يربط وكل بالعامل إذا لم تتصل بالضمير وتبدل وفي كونها حالًا قطعها عن الاضافة لفظًا ومعنى وبسطت ذلك في النحو والمعنى نحن وأنتم في النار كيف تغنى عنكم ولو قدرنا لأغنينا عن أنفسنا {إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ} بإدخال هذا الى الجنة وهذا الى النار ولا مبطل لحكمه فينقص من عذاب أحد أو يدخله الجنة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت