أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1796 من 7694

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ} : خافوا عقابه بترك المحرمات .

{وَابتَغُوا إِلَيهِ الوَسِيلَةَ} : ما تتوصلون به الى رضاه ، وهو فعل المفروضات ، وما دونها من الطاعات ، اليه متعلق بحل محذوفة جوازًا أي مبلغة أومنهية اليه ، وصاحب الحال الوسيلة متعلق بالوسيلة ، لأنه إن كان بمعنى اسم المعفول ، أي ما يتوسل به اليه ، قال فيه بمنزلة إن الموصولة ، وهي لا تتأخر عن معمول صلتها ، وان أبقى على المصدر به فمعمول المصدر لا يتقدمهن وقيل بجواز وجهين ، لأن المعمول بحرف ، ولا سيما لا يلزم أن يكون حكم الشيء حكم ما كان منزلا منزلته ، وتفسير الوسيلة بالمحبة تفسير بالسبب ، لأن حبك الشيء سبب للتقرب اليه ، والتوصل الى رضاه .

ولو قيل: الوسيلة التحبب لكان أولى من هذا ، ولفظ التوسل أذا استعمله أحد في التحبب أولى من لفظ الوسيلة ، وأما الوسيلة التي أمرنا رسول الله A أن ندعوا بها فهي درجة في الجنة ، ولا تنبغى الا لعبد واحد من عباد الله رجا رسول الله A أن يكونه ، ووعظ الله المؤمنين بالتقوى والابتغاء والجهاد ذكر العقوبا النازلة بالعصاة أبلغ ، لأنه يرد على النفس وهي خائفة فيؤثر فيها .

{وَجَاهِدُوا فِى سَبِيلِهِ} : بقتال أعدائه المشركين والمنافقين من الأنس ، ودفاع النفس عمالا يرضى الله ، وعما تدعوا اليه شياطين الانس والجن ، وذلك كله أعداء الدين الله تعالى .

{لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ} : تفوزون برضا الله والخلود في الجنة والنجاة من النار .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت