{ذَلِكَ} المذكور من بدء خلق الانسان اطوارا واحياء الارض بالانبات وذا مبتدأ خبره {بِأَنَّ اللَّهُ هُوَ الْحَقُّ} الثابت الموجود الدائم والباء سببية {وَأَنَّهُ يُحْىِ المَوْتَى} والا لم يقدر على احياء النطفة والأرض {وَإِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ومن قدر على احياء بعض الاموات لزم اقتداره على احياء الكلأ إذ هو قادر لذاته قدرة مستوية في الأشياء .