{إِنَّ اللهَ عِندَهُ} لاعند غيره .
{عِلْمُ السَّاعَةِ} علم وقت قيامها في اي سنة واي شهر واي يوم قيل وفي يوم او ليل .
{وَيُنَزِّلُ} هو لاغيره .
{الغَيْثَ} وقرأ غير نافع وابن عامر وعاصم بالتخفيف من الانزال وكذا في الشورى وكنا بكونه المنزل الغيث عن كونه لا يعلم سواه اين ينزل ولا متى ينزل .
{وَيَعْلَمُ مَا فِى الأَرْحَامِ} هو لا غيره أذكر ام انثى وابيض او اسود مثلا أتام ام ناقص وغير ذلك من الأحوال .
{وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا} الجملة صلة ذا وذا متبدأ خبره ما او بالعكس والجملة الاسمية مفعنول تدري معلق عنها تدري او ماذا مفعول تكسب وجملة تكسب مفعول كذلك لا يعلم احد ما يفعله غدا من خير او شر وما كيفية فعله وما هو أقليل ام كثير الى غير ذلك من احواله ربما عزم على فعل ولم يفعل او على فعل خير فعمل شرا وبالعكس .
{وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ} اي في اي متعلق بتموت وجملة تموت مفعول تدري معلق عنها تدري وقريء ( بأية ) كما قال بعض العرب في كل كلتهن قاله سيبويه .
{أَرْضٍ تَمُوتُ} يخرج روحها وقيل: المعنى تدفن والله العليم ذلك كله كما قال جلا وعلا .
{إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ} بهذه الاشياء وغيرها .
{خَبِيرٌ} بها يعلم بواطنها كما يعلم ظواهرها وقيل عليم بخلقه خبير بأعمالهم وانما جعل لنفسه والدراية للعبد لان فيها معنى الحيلة فالانسان يجتهد في الحيلة غاية الاجتهاد ولا يعرف ما هو اليق به من كسبه وعاقبته فكيف يغيره .
وعن ابن عباس Bهما هذه الخمسة لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مصطفى فمن ادعى انه يعلم شيئا من هذه فقد كفر بالقرآن لانه خالفه وكذا قال ابن عمر لكن لم يذكر اشراك من ادعا علم شيء منها وهو قائل بإشراكه لكن لم يصرح به وفي رواية عنه مفاتيح الغيب خمسة {أن الله عنده} الخ السورة وكم نفس تقول لا ابرح حتى اموت في هذه الأرض وترامت به الاقدار ومات في غيرها مما لم يخطر ببالها الموت فيه كما روي: إن ملك الموت مر علي سليمان فجعل ينظر الى رجل من جلسائه يديم النظر اليه فقال الرجل من هذا؟ قال: ملك الموت فقال: كأنه يريدني وسأل سليمان إن يحمله على الريح الى الهند ففعل وقال ملك الموت أدمت اليه النظر تعجبا منه لأني أمرت بقبضه في الهند وهو عندك . وعن ابن عباس اياكم والكهانة فان الكهانة تدعو الى الشرك والشرك واهله في النار .
وعن المنصور انه اهمه معرفة مدة عمره فرأى في منامه كأن خيالا اخرج يده من البحر واشار اليه بالاصابع الخمس فتأولها بعض العلماء له بخمس سنين وبعض بخمسة اشهر وبعض بغير ذلك وتأويلها ابو حنيفة وهو اصوب هؤلاء بأن مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمها إلا الله وانما طلبت معرفته لا سبيل لك اليه اللهم ببركة النبي محمد A وبركة السورة أخز النصارى وأهنهم واكسر شوكتهم وغلب المسلمين والموحدين عليهم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .