{إِنَّ ذَلِكَ} الذي حكينا عنهم {لَحَقٌّ} أي واقع لا بدّ {تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ} خبر لمحذوف أي هو تخاصم أهل النار أو بدل من حق .
وقرأ ابن أبي عبلة بالنصب بدلا من اسم الإشارة ولو فصل بالخبر أو مفعول لمحذوف .
وقال الزمخشري: نعت لاسم الإشارة وهو خلاف المشهور وهو باطل كما بطل جعله بيانًا لأنه كالنعت في الجواب .
قال ابن هشام: والإشارة إلى سؤالهم وجوابهم سماهما تخاصما تشبيهًا بالمخاصمة وإلى قول الرؤساء لا مرحبًا . . . الخ
وقول الاتباع: {بل أنتم لا مرحبًا} ولا إشكال أو إلى الجميع ومسى تخاصما لاشتماله عليه وهو قولهم ( لا مرحبًا ) وقولهم ( بل أنتم ) . . الخ