أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2420 من 7694

{فكُلُوا ممَّا غَنمتُم} وهو ما يفتدى الأسير ، فإنه ما يفتدى به من الأنفال على ما مر ، وروى أنه لما نزل ما مر كفوا أيديهم عما أخذوا من الفداء ، فنزل تحليله بقوله: {فكلوا مما غنمتم} وقيل: لما نزل ذلك أمسكوا عن الغنائم فنزل: {فكلوا مما غنمتم} وافراء سببية لمحذوف ، أي أبحت لكم الفداء أو الغنائم فكلوا مما غنمتم ، والأمر الوارد بعد الحظر للإباحة ، فإذا كان قد منعوا عن الفداء ثم أبيح لهم فالأمر هنا للإباحة ، وزعم بعضهم أن الغنائم أحلت للأمة بهذا ، وليس كذلك ، فإنها أحلت قبل بدر في السرية التي قتل فيها عمرو بن الحضرمى ، وإنما المبتدع في بدر استبقاء الرجال .

{حَلالًا} حال من ما أو من المحذوف تقديره غنمتموه ، أو صفة لمصدر محذوف أي أكلا حلالا ، أو مفعول كلوا محذوف ، أي كلوا ما شئتم مما غنمتم أو مفعوله حلالا {طَيِّبًا} نعت حلالا أو حال ثان ، وفائدة حلالا طيبا إزاحة ما وقع في نفوسهم بسبب المعاتبة ، أو بالتحريم على ما مر .

{واتَّقُوا الله} في أمره ونهيه ، وأن تفعلوا شيئا قبل أن تؤمروا به ، وإنما فصل به بين قوله: {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا} وقوله: {إنَّ الله غَفورٌ} لهذا الذنب {رَحيمٌ} حيث أباح لكم ما أخذتم ومثله بعده ، مع أنهما متصلان في المعنى كما رأيت للزجر به عن التساهل ، لأنه ربما دعاهم إليهم تحليل ما أخذوا ونحوه وغفر ذنبهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت