أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1550 من 7694

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ} : يقول المنافقون إذا أمرتهم بشيء ، أو نهيتهم ، أو إذا جاءوك أو لقوك أو لقيتهم: أمرنا طاعة لك يا محمد اذ آمنا بك ، أو منا طاعة ، أو علينا طاعة ، والأصل: أطعناك طاعة بالنصب ، ثم عدل الى الجملة الاسمية للثبوت .

{فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنهُمْ غَيْرَ الَّذِى تَقُولُ} : أي إذا خرجوا من عندك ، أضمرت طائفة منهم غير الذي تقول لهم أنت يا محمد من دين الله ، أو غير الذي تقول هي ، أي تلك الطاعة من أنهم يطيعونك ، فتاء تقول لخطاب رسول الله A ، وضمير تقولم له A ، أو القاء للغيبة والتأنيث ، والضمير للطائفة .

والتبييت تدبير الحكم في الليل ، فهو مقيد ، ثم أطلق على تدبيره مطلقا ، ولو في غير الليل أو أصله تدبير الحكم ليلا لكونه وقت سر وخلوة ، ثم أطلق على تدبيره في الخلوة والسر ليلا أو نهارا ، والتبييت تدبير الأمر في وقت البيات وهو الليل ، ويجوز أن يكون تبييت الطائفة تدبيرها أمرا في بيت الشعر ونحوه ، أو بيت البناء ، لأن يجتمعوا فيه فيدبروه ، أوتسويتها أمر أو تدبيره كما يسوى البيت وتيقن ، وقرأ أبو عمرو وحمزة: بيت طائفة بإسكان ياء بيت وقبلها طاء لقرب مخرجهما وادغامها في الطاء .

{وَاللهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ} : يحفظه ويجازيهم أو يجعله في جملة ما يوحى اليك ليطعلك على أسرارهم .

{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ} : لا تجازهم ولا تقاتلهم ، ولا تحكم عليهم بحكم المشركين ماداموا يستترون لك بتوحيد ألسنتهم ، وقلل المبالاة بهم ، ولا تفضحهم لتجلب الى الايمان كل ذلك من معاني أعرض عنهم وثق بالله فيهم ، وفي كل أمرك فانهم لا يصلون اليك .

{وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا} : ينتقم لك منهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت