أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3567 من 7694

{حَتَّى إذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ} أي في عين ذات حمأة . والحمأَة . الطينة السوداء المنتنة . ويقال: حمئت البئر أي صارت فيها الحمأة .

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر حامية أي حارة . وهي قراءة ابن معسود وطلحة وابن عمر والحسن .

« وعن أبي ذر رضى الله عنه: كنت رديف رسول الله A على جمل فرأى الشمس حين غاب فقال: يا أبا ذر أتدرى اين تغرب هذه؟

قلت: الله ورسوله أعلم . فإنها تغرب في عين حامية » ولا منافاة بين القراءتين لجواز أن تكون العين جامعة للطينة السوداء وللحرارة .

وقرأ ابن عباس حمئة عند معاوية حامية بالأف وباء .

فقال ابن عباس: حمئة .

فقال معاوية لعهد الله بن عمر: كيف تقرأ؟

قال: كما يقرأ أمير المؤمنين . ثم وجه إلى كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟

قال: في ماء وطين . كذلك تجد في التوارة .

وروى أنه قال: في ناط أَى ماء وطين فوافق قراءة ابن عباس وكان رجل حاضرا فأنشد:

فرأَى مغيب الشمس عند ماء بها ... . . . . . . . . . . . . . البيت

وورى أَن ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في القراءة فجعل بينهما كعبا فوافق ابن عباس .

ولعل غيوبها في ماء وطين إنما هو بحسب نظر بالغ بساحل البحر المحيط بأن يكون قد بلغه ذو القرنين فرآها كذلك إذ لم يكن - حيث يقع بصره - غير الماء كما أن راكب البحر يراها كأنها تغيب في البحر ولذلك قال: {وجدها تغرب} ولم يقل: كانت تغرب فكأنه قيل: تغرب في ظنه أو علمه غير المطابق أو في الحال التي لقيها كأنها تغرب في ذلك؛ فإن جرم الشمس أضعاف الدنيا ولكن رواية كعب يتبادر منها أنها تغيب في ذلك حقيقة ولو احتملت التأويل المذكور وعلى التأويل قرب الله له ساحل الجانب الآخر غير الذي هو فيه بقدر ما يرى طينه ويرى الشمس كأنها غائبة فيه وتكون العين البحر المحيط . ويجوز أن تكون في معنى عند أي عند عين حمئة .

{وَوَجَدَ عِنْدَهَا} أي عند العين من الجانب الذي هو فيه {قَوْمًَا} لباسهم جلود الوحش وطعامهم ما لَفَظَه البحر وهم كفار .

وقال ابن جريج: هم قوم في مدينة لها اثنا عشر ألف باب وهم كفار . ويقال: إنها جابرسا واسمها بالسريانية حرحيسا .

وقيل: بعضهم مؤمن وبعضهم كافر .

وروى أنهم قوم من ثمود آمنوا بصالح وفيهم كفار لولا ضجيج أهل تلك المدينة لسمع الناس وجهه الشمس حين تَجِب أي حين تغيب . فإن كان هذا حديثًا عنه A فلا إشكال وإلا فما لنا لا نسمع ضجيجهم الغائب لوجبتها عن أسماعنا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت