أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1991 من 7694

{بلْ بَدَا لَهم} ظهر لهم . {ما كانُوا يُخفُون من قَبْل} أي عقاب ما أخفوه من قبل بقولهم: {والله ربنا ما كنا مشركين} أي ظهر لهم عقابه فتمنوا الإيمان لمجرد التخلص من العقاب لا للرغبة في الإيمان إن قيل لإبطال ما يفيده كلامهم ، من أنهم تمنوا الإيمان رغبة فيه لذاته ، من حيث إنهُ الحق ، فأفادت الآية أنهُ من أمن لمجرد أن يثاب ولا يعاقب لا ينفعه إيمانه ، وليست هذه صفة عامة المؤمنين ، بل يزيدون ولا يعاقب لا ينفعه إيمانه ، وليست هذه صفة عامة المؤمنين ، بل يزيدون لذلك اعتقاد فضل الإيمان في ذاته ، لكونه الحق ، ويجوز أن يكون الذي يخفون من قبل هو قبائح أعمالهم التي يعملونها سرًا ، ومنها النافقة بإضمار الشرك ، وكذا ما أخفاه أهل الكتاب من صفة رسول الله A ، فإنه لا مانع من أن يرد الكلام إلى ذلك كله ، ويجوز أن يكون بدالهم بمعنى أنه ظهر لهم بنطق جوارحهم {اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم} وقيل: ذلك في المنافقين المضمرين خلاف ما نطقوا ، والعاملين بالمعاصى سرًا ، وقيل في أهل الكتاب .

{ولَو ردُّوا} إلى الدنيا . {لَعَادُوا} لرجعوا . {لما نُهُوا عنه} إلى ما نهوا عنه إلى الشرك والمعصية . {وإنَّهم لكاذِبُونَ} فيما وعدوا مِنْ أنفسهم من الإيمان لو ردوا ، وهذا كما تحقق إبليس وكفر مع ذلك .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت