أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3430 من 7694

{مَاكِثِينَ} مقيمين .

{فِيهِ} أي في الآجر الحسن وهو الجنة ، كما علمت . وماكثين حال من الهاء في لهم مستقبلة أو نعت لأجرا سببى ولذا لم يطابقه ولم يظهر الضمير فيه مع أنه جارٍ على غير صاحبه لأمن اللبس ولو ظهر قيل ماكثًا فيه على أنهم فاعل ماكثا . ويجوز كون ماكثين حالا مستقبلة سببية لأجرا كذلك .

{أَبَدا} زمانًا دائمًا لا ينقطع .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت