{وَثَمُودَ} باعتبار الجمع والأب وقرأ عاصم وحمزة بغير تنوين باعتبار القبيلة فيقفان بالإسكان وهو قوم صالح وذلك عطف على {عادًا} مفعول ب {أَبْقَى} لصدراة فاء العطف وما النافية قاله القاضي وما العطف النافية قاله القاضي وابن هشام .
{فَمَا أَبْقَى} قال اقاضي وقيل فما ابقى منهم احدا .