{تِلْكَ الْجنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا} من للتبعيض المتقدم بناء على جواز ذلك . ومعنى نورث: نُبْقِى الوارثة أقوى ما يستعمل في الملك والاستحقاق ، من حيث إنها لا تعقب بفسخ ولا استرجاع ، ولا تبطل برد ولا إسقاط . ويقدر متعلق له .
{مَنْ كَانَ تَقِيًّا} أي نبقيها لمن كان تقيا من عبادنا من ثمرة تقواهم؛ لأن المتقين يلقون ربهم يوم القيامة ، قد انقضت أعمالهم ، وثمرتها باقية وهي الجنة فهو قد أورثهم الجنة من تقواهم ، كما يورث المال من المتوفي .
وقيل: نورث من كان تقيًّا من عبادنا ما لأهل النار من المساكن في الجنة . ويجوز على هذا أن يراد بالعباد أهل النار ، فيتعلق من بنورث ، وتجعل للابتداء . وقرأ يعقوب بفتح الواو وتشديد الراء .