{وَإِذًا لأَتَينَاهُم مِّن لَّدُنَا أَجرًا عَظِيمًا} : هو الجنة ، والواو عاطفةن ولأتيانهم معطوف بها على لكان خيرا لهمن وقرنت باللام لأنها معطوفة على جواب لو المقرون بها ، وإذن فاصلة بين العاطف المعطوف ، وهي للجزاء هنا فقط ، ومن قال: هي أبدا للجواب والجزاء ، اعتبر أنه أشير بها الى أن فعلهم ما يوعظون به لا يترك بلا كلام يقابل به ، وان هذا الكلام جواب له من حيث هو كلام ، وفي هذا الكلام خير يجازون به ، فهذا طريق الجزاء ، ايضاح ذلك أنه إذا قال: أحبك فقلت: إذن أكرمك ، فمن حيث انك لم تسكت عنه فقد أجبته ، ومن حيث إن كلامك أفاده مكافأة فقد جازيته ، ولا حاجة الى تقدير سؤال في تحصيل كونها الجاوب كما قدر بعضهم سؤالا فقالك هو جواب سؤال مقدر ، كأنه قيل: وما يكون لهم بعد التبيت؟ فقال: وإذن لو ثبتوا لأتيناهم من لدنا أجرا عظيما ، واللهم إلا إن أراد بهذا التقدير ايضاح المعنى .