أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6646 من 7694

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ} أي لاجلها أو اليها وقيل لام التوقيت أي لوقتها {مِن يَوْمِ} بيان لأداء أو بمعنى في {الجُمُعَةِ} سمي لاجتماع الناس فيه للصلاة وكانت العرب تسميه العروبة وقيل سماه كعب بن لؤي لاجتماع الناس فيه اليه وقيل اسماه اهل المدينة قبل الهجرة اختاره ليذكروا الله فيه ويصلوا لما رأوا اليهود يجتمعون في السبت والنصارى في الاحد وقيل سمي لأن الله جمع فيه بين خلق آدم وقيل لانقضاء خلق المخلوقات فيه فاجتمعت في الوجود وقيل: معناه يوم الفرح المجموع وقريء بإسكان الميم وفتحها والمراد النداء عند قعود الامام على المنبر للخطبة .

وكان يؤذن بلال عند قعوده A على المنبر ولما كثر الناس في زمان عثمان زاد نداء آخر في الزوراء وهي موضع قرب المسجد عند سوق المدينة قيل كان مرتفعا كالمنارة وقيل لما تباعدت المنازل وكثر النأي زاد مؤذن آخر وأما الأذان الاول فجعله على داره المسماة بالزوراء فإذا جلس على المنبر اذن الثاني وإذا نزل اقام الصلاة ولم يعيبوا ذلك عليه .

وقيل لما اراد كعب المذكور يوما للذكر والصلاة وجعلوه يوما لعروبة اجتمعوا الى سعد بن زرارة فصلى بهم ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة وفي أول جمعة في الاسلام وكان كعب بن مالك إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لسعد بن زرارة فقال له ابنه عبدالرحمن يوما: لم تترحم له إذا سمعت نداء الجمعة فقال: لانه أول من جمع بنا في هذا البيت في موضع يسمى نقيع الخصمان فقال له: كم كنتم يومئذ قال: اربعون وأول جمعة جمعها A انه لما نزل قباء مهاجرا على بني عمرو بن عوف واقام بها يومٍ الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم خرج يوم الجمعة عامدًا للمدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلى الجمعة ونزوله قباء يوم الاثنين لاثنتى عشرة خلت من ربيع الاول حين امتد الضحى .

{فَاسْعَوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ} امضوا اليه مسرعين فإن السعي دون العدو وفوق المشي والذكر الخطبة عند سعيد بن المسيب وفي الحديث « إذا كان يوم الجمعة كان على باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون للاول فالاول فإذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر » وقيل: الذكر الخطبة والصلاة وقيل: الصلاة وهو المشهور .

قال ابو حنيفة: إن اقتصر الخطيب على مقدار يمسى ذكر الله كقوله الحمد لله أو سبحان الله أو الله اكبر جاز لتسمية الله الخطبة ذكرًا وصعد عثمان المنبر فقال: « الحمد لله » وابسح عليه فقال: إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم إلى إمام فعال أحوج منه إلى إمام قوال وستأتيكم الخطب ثم نزل وذلك بحضرة الصحابة ولم ينكر عليه أحد والمشهور أن أقل ما يجزي في خطبة الجمعة وغيرها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت