{إنَّما يسْتَأذِنكَ} في التخلف {الَّذينَ لا يؤمِنُون باللهِ واليومِ الآخِرِ} خص الإيمان بالله واليوم الآخر في الآيتين في الذكر ، إشعارا لأن الباعث على الجهاد الإيمان بهما ، والكافّ عنه عدم الإيمان بهما {وارْتَابَتْ} شكت قلوبهم في أمر الإيمان ، تارة يتخيل لهم صحة أمر النبي A ، وتارة يتخيل أنه غير صحيح ، والعطف على لا يؤمنون ، وقيل كانوا موقنين ، ولكن شكوا أن لا يعذبهم الله بالتخلف عنه وهو ضعيف لقوله سبحانه وتعالى: {لا يؤمنون بالله واليوم الآخر} اللهم إلا أن يقال: شكهم في ذلك ناقض لإيمانهم ، أو أراد نفى الإيمان الكامل {فَهم في رَيْبِهم يتردَّدُونَ} يتحيرون .