أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1325 من 7694

{فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ} : بما يرزقون من ثمارها وتحفها ، ومن التوفيق في الدنيا للإسلام ، والشهادة وفي وصفهم بانهم يرزقون تأكيد لمعنى الحياة فة قوله {بل أحياء} لأنه إنما يأكل ويشرب ويتلذذ الحى . و {فرحين} : حال من واو {يرزقون} .

{وَيَسْتَبْشِرُونَ} : يفرحون وهو استفعال موافق للمجرد ، فهو بمعنى بشر - بكسر الشين - أي فح أو للمبالغة ، أي يكثر فرحهم ، أو يعظم ، أو مطاوع لأبشر ، أي بشرهم الله ، أي سرهم الله وبشرهم فاستبشروا ، وجملة {يستبشرون} معطوفة على {يرزقون} ، أو على فرحين لو كان {فرحين} اسما ، لأن {يستبشرون} بمعنى مستبشرين ، أي فرحين ومستبشرين ، كقوله تعالى {صافات ويقبضن} أو هي خبر لمحذوف ، أي: وهم يستبشرون ، والمجموع حال من ضميرفى فرحين ، أو منهاء آتاهم ، لا من ما ، أو عائدها المحذوف ، كما قيل أو المجموع معطوف على أحياء في قوله {بل أحياء} .

{بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم} : بإخوانهم المسلمين الذين عرفوهم في الدنيا ، ولم يلحقوا بهم بالموت ، أو القتل ، بل هم في الدنيا ، كما قال .

{مِّنْ خَلْفِهِمْ} : أي تأخر زمان موتهم أو قتلهم أو بكل مؤمن بعدهم في زمانهم ، و بعده عرفوه ، أو لم يعرفوه ، أو بمن لم يلحق بهم ، في درجاتهم وكان دونهم ممن هو مؤمن ، وليس شهيدًا ، وهذا التفسير هو الذي ظهر لي ، ثم رايته لقتادة وغيره .

{أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} : في الآخرة .

{وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} : عما فاتهم من الدنيا لمصيرهم إلى ما هو خير ، وأن لا خوف: بدل اشتمال من الذين ، أي: يستبشرون بعدم خوف منسيموت او يقتل ، من المؤمنين وعدم حزنه ، فهم يفرجون بما هم فيه ، وبما أعد لإخوانهم في الله من الكرامة على الشهادة وغيرها ، وقيل يستبشرون لطلب على الأصل ، أي يطلبون البشارة من الله لإخوانهم الذين فارقوهم ، على دينهم ، بما نالوا من الكرامة ، فيبعثهم دعاؤهم على الجهاد والعبادة ، وعن ابن عباس رضى الله عنهما ، ينزل على الشهداء صحف مكتوب فيها أسماء منيلحق بهم ممن يستشهدون بعدهم ، وفي الآيات الحث على الجهاد . قال أبو هريرة: قال رسول الله A: « ضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلى وإيمان بى ، وتصديق برسلى ، أن أدخله الجنة إن مات أو ارجعه إلى مسكنه الذي خرج منه ، نائلًا ، ما نال من أجر وغنيمة ، والذي نفس محمد بيده ، ما من كلم يكلم في سبيل الله إلاجاء يوم القيامة كهيئته حين يكلم ، لونه لون دم ، وريحه ريح المسك ، والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ماقعد رجل خلف سرية تغزو في سبيل الله أبدًا ، ولكن لا اجد سعة فأحملهم ولا يجودن سعة ، ويشق عليهم أن يتخلفوا عنى ، والذي نفس محمد بيده ، لوددت أنى أغزو في سبيل الله فاقتل ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل »

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت