{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَءِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} من حال الموت لحال الحياة أو من القبور للجزاء بأعمالنا والاستفهام انكار وهمزة إن تسهل وتحقق وبالتسهيل نقرأ وجملة ( أَءِنا ) لمخروجون مفعول القول وجواب ( إذا ) محذوف وقرأ غير نافع ( أَءذا ) بهمزتين بتسهيل الثانية وبتحقيقها وقرأ ابن عامر والكسائي ( أننا ) بهمزة واحدة ونونين وقريء ( أءذا ) و ( أئنا ) بهمزتين فيهما لتأكيد الانكار وآباء معطوف على الف كنا للفصل وذلك كالبيان لعلمهم أي إن علمهم هو انكار البعث .