أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6437 من 7694

{فَبِأَىِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ0مُتَّكِئِنَ} منصوب على المدح للخائفين أو حال من لان ( من ) خاف في معنى الجمع أو حال المحذوف أي يتنعمون متكئين .

{عَلَى فُرُشٍ} وقريء بإسكان الراء {بَطَائِنُهَا} جمع بطانة أو بطين وهو ما يلي الارض لخفائه {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} ديباج ثخين أي غليظ وهو بالفارسية استبره وإذا كانت البطائن من استبرق فما ظنك بالظهائر .

قيل له A هذه البطائن من استبرق فكيف الظواهر قال من نور يتلألأ وقيل ظهائرها من سندس وهو الديباج الرقيق والمراد بالنور في الحديث نور جامد وقال الحسن الطائن الظواهر وهي التي تلي جلودهم فهي بطائن والصحيح ما مر وقيل انما بين البطائن ولم يبين الظواهر لانها لا تعرف بشيء في الارض .

{وَجَنَى الجَنَّتَيْنِ} الجنى ما يجنى من الثمار فهو الثمار كالنجا بمعنى ما ينجى أي يسلخ وهو الجلد وقد يطلقان مصدرين وقريء بكسر الجيم {دَانٍ} بالتنوين كقاض أي قريب يناله مضطجعا في فراشه أو قائما أو قاعدا أو متكئا لا يرد بهم عنها بعد ولا شوك لعدمهما وقيل بعيدة وإذا ارادها دنت منه وما جنى عاد في موضعه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت