{يَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ} حال من آيات {ثُمَّ يُصِرُّ} يقيم على كفره {مُسْتَكْبِرًا} عن الايمان معجبًا بما عنده ( والاصرار ) موجود حال السماع وبعده وثم انما هي لاستبعاد الاصرار بعده وأصل الاصرار من اصرار الحمار العانة ( الأتان ) أن ينحى عنها صارًا أذنيه {كَأَن} أي كأنه {لَّمْ يسْمَعْهَا} والآية في النضر بن الحارث وما كان يثيره من أحاديث الأعاجم ويشتغل به الناس عن سماع القرآن وقيل: في أبي جهل والحكم عام لكل من كان كذلك والجملة خبر ( كأَن ) المخففة المحذوف اسمها ضمير الشأن والمجموع حال من ضمير {يُصِرُّ} أو ضمير {مُسْتَكْبِرًا}
{فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} مؤلم وذلك لاصراره والتبشير حقيقة في الشر عند بعض والمشهور انه حقيقة في الخير فقط فهو هنا مجاز للتهكم