{لاَ يَمَسُّهُمْ} لا يلحقهم ، {فِيهَا} في الجنة ، {نَصَبٌ} تعب لعدم ما يوجد التعب من تصرف في الحوائج والكسب والجملة مستأْنفة أو حال صاحبها واحد مما ذكر أو صاحبها الضمير المستتر في متقابلين ، {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ} بل يحيون أبدًا ويقيمون فيها أبدًا وإِنما تتم النعمة بالخلود ، وإِنما قَال مخرجين ولم يقل خارجين ، لأَنه لا يتوهم متوهم أنهم يريدون الخروج بأنفسهم كما قال الله جل جلاله {لا يبغون عنها حولا} فضلا عن أن يحتاج الكلام إِلى نفى ذلك وإِنما يمكن أن يتوهم أحد أن الله قد يخرجهم فنفى ذلك .