أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1255 من 7694

وقد يقال اشتغل بذلك كله ، إذ روى أنه قال: « اللهم اغفر لهم ، اللهم اهدهم » وروىأنه دعا عليهم ، أو اهتم - كما مر ذلك - فلو لم يهتم لكن علم الله منه الاغتياظ لحمزة فمنعه تقوية لعصمته وطهارته ، وقد نهاه عن الشرك ولم يهتم به قال {لئن أشركت ليحبطن عملك} على ما يأتي إن شائ الله ، ولو أعلمهم A أن يفعل ، لكن أرشده الله إلى الأفضل وهو الترك ، ويجوز كون {أو} بمعنى: غلا ، أي ليس لك من الأمر شيء غلا إن يتوب عليهم فتسر بالتوبة ، أو يعذبهم فتشفى منهم ، وعلى كل حال فالتوبة عليهم بالإسلام ، وتعذيبهم يترتب على الإصرار ، وقيل: يتوب معطوف على يكب ، ويقطع ، وجملة {لَيْسَ لَكَ مِنَ اأَمْرِ شَيْء} معترضة بين المعطوف عليه والعاطف ، والتعذيب في الآية تعذيب الأخرة وتعذيب الدنيا بالقتل والأسر ، وأكد التعذيب وعلله بقوله:

{فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} : لأنفسهم بالشرك والمعاصى .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت