وقليل عن على: انه لم ير نسخ يمين الشاهدين والراوى ، وكان يحلفهم إذا اتهمهم وقرأ الشعبى وعلى بن أبي طالب ولا نكتم شهادة بالتنوين والنصب ، واذا أراد الوقف وقف عليه ، وأما لفظ الجلالة فقرأه بالجر على القسم ، ويبتديء به ويمد همزته بقلبها ألفًا لادخاله همزة الاستفهام عليها تعويضًا عن حرف القسم ، وروى عن الشعبى الجر بلا مد ، كما ذكر سيبويه أن من العرب من يحذف حرف القسم ولا يعوض عنه الهمزة فيقول الله لقد كان بالجر ، وقريء لمن الآثمين باسقاط همزة أثم بعد نقل حركتها الى لام أل الداخلة عليها ، وادغام نون من في لام أل كما أدغم نافع في بعض طرقه ، وبه يقرأ التنوين في لام أل من قوله: {عاد الأولى .}