أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2167 من 7694

وأما أن نجعل خالصة في قراءتى التذكير بمعنى لبن خالص فيتعطل بقوله: {وإن يكن ميتة} فيتكلف له أن المعنى إنما في بطونها من اللبن حلال الذكور فقط ، وأن ما فيها من الجنين إن ولد ميتًا فهم شركاء فيه ، والأخص به الذكور أيضا ، فيعود ضمير يكن لما بالاعتبار أنه لبن ، بل إنه جنين ، وهذا استخدام ، أو يختص هذا التفسير بقراءة رفع ميتة .

{سيَجْزِيهم وصْفَهم} سيجزيهم بوصفهم بالنار ، أي بجزاء وصفهم ، أو سيجزيهم جزاء وصفهم ، والمراد وصفهم ما يفعلونه من تلك الجهات ، لأنه من الله كما في: {وتصف ألسنتهم الكذب هذا حلال وهذا حرام} {إنهُ حَكيمٌ} في صنعه ومنه عقابه العصاة {عَليمٌ} بكل شيء فيجازى عليه ، ومنه تحليلهم ما لم يحل الله ، وتحريم ما لم يحرم الله .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت