أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2647 من 7694

{وإنْ} مخففة من الثقيلة {كُنتَ مِنْ قبَلهِ} أي من قبل ، الإيحاء على أن ما مصدرية ، أو من قبل ما أوحينا إليك على أنها اسم ، أو من قبل القرآن ، أو من قبل الكتاب ، سواء فسرناه بالسورة فيكون المراد بالغفلة المذكورة بعد هذا الغفلة المذكورة بعد هذا الغفلة عما فيها ، أو فسرناه بالقرآن فيكون المراد بها الغفلة عن القصص مطلقا ، كما في باقى الأوجه ، وقيل: الضمير للقصص بفتحتين فيحتمل الوجهين في الغفلة على الخلق في أحسن القصص ، هذا المراد المطلق للقصات أو قصة يوسف .

{لمنَ الغَافِلينَ} لم تسمع هذه القصة أو سائر القصص ، ولم تخطر بباله ، وذلك كناية عن الجاهلين بهن: وهن أحسن من التعبير بلفظ الجهل ، والجملة قيل تعليل لكون القرآن ، أو ما يقص موحىً ، واللام في قوله: {لمن} فارقه بين أن النافية وأن المخففة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت