أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2696 من 7694

{معاذ الله} الآية من ذلك، أو قوله: رآتيناه حكما وعلما ويجوز أن يقدر عصمتنا له كذلك، أو أريناه البرهان كذلك، أو جرت أقدارنا كذلك.

{لِنصْرفَ} متعلق بما يقدر للكاف على الأوجه المذكورة {عَنْه السُّوءَ} خيانة السيد {والفَحْشاءَ} الزنى، وقيل: السوء مقدمات الزنى من نظر ومس وقبلة، والفحشاء الزنى {إنَّه مِنْ عِبادِنا المخْلَصِينَ} بفتح اللام أي الذين أخلصهم الله لطاعته، واصطفاهم للنبوة، قال أبو عمر والدانى: الكوفيون: ونافع المخلصين بفتح اللام حيث واقعإذا كان فيه ألف ولام، والبقون بكسرها، ا ه.

وكذا يعقبو يكسر إذا كان أل والمعنى على الكسر الذين أخلصوا دينهم، والمراد بالمخلصين بفتح أو كسر العموم في الأنبياء، وقيل: العموم مطلقا وهو أصح، وقيل آباء يوسف أي هو متولد وناشيء منهم لأنه من ذرية إبراهيم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت