{وَلَكِن مَّتَعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ} من قبلهم بإطالة العمر وسعة الرزق فاتبعوا شهواتهم * {حَتَّى نَسُوا} اي تركوا * {الذِّكْرَ} ما انزل على الانبياء فمن لم يدرك النبي فنسي ما نزل من قبله كالانجيل ومن ادركه فنسى ذلك والقرآن .
وقيل: النسيان مقابل الحفظ ويجوز كون ( الذكر ) بمعنى تذكر آلاء الله وذكر الله * {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} هالكين لعدم شكر النعم عبدوا غيره واكلوا رزقه قاله مجاهد .
وقيل: {بُورًا} فاسدين واصله مصدر بمعنى الهلاك والفساد استعمل بمعنى اسم الفاعل ويجوز بقاؤه على المعنى المصدري فيقدر مضاف او بلا تقدير مبالغة كأنهم نفس الهلاك أو الفساد ولكونه مصدرا يوصف به الواحد وغيره .
ويجوز كونه جمع بائر على غير قياس ك ( عائد ) وعود .
وقيل: كانوا في قضاء الله قوما بورا .