أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5139 من 7694

{وبدلناهم بجنتيهم} تثنية جنة وهما الجنتان وهما الجنتان المذكورتان .

{جنتين} حقيرتين .

{ذواتي أكل} بضم ياء التثنية نقلا من همزة اكل وغير ورش يسكن الياء ويضم همزة اكل ويثبتها والاكل بضم الهمزة ما يؤكل وإسكان الكاف قراءة وابن كثير وضمها غيرهما .

{خمط} اي مر بشيع وبالنظر لهذا المعنى صح أن يكون نعتا ولك إن تقول هو بدل أو بيان من أكل على حذف مضاف اي ذواتي اكل اكل خمط واضاف ابو عمروا اكل لخمط .

قال ابن عباس: الخمط شجر الاراك .

وقيل: كل شجرة لهاشوك وثمرها كرية الطعم بمرارة وحموضته او غير ذلك فهي خمط .

وقال ابو عبيدة: كل شجرة ذات شوك وقال الزجاج: كل نبت أخذ طعاما من مرارة حتى لا يمكن اكله وقيل شجرة يقال لها فسوة الظبع على صورة الخشخاش .

{واثل} شجر يشبه الطرفاء لكنه اعظم منه وقيل نوع من الطرفاء ولا ثمر له فهو معطوف على اكل لا على خمط .

{وشيء} عطف على اثل او اكل ولا يمنع من ذلك كونه له ثمر ويجوز عطفه على خمط .

{من سدر قليل} وصف الصدر وهو شجر النبق بالقلة لان ثمره وهو النبق طيب حتى انه قد يغرس في الاجنة فكأنه قيل ما أعطيناهم مما هو طيب بعض طيب الا قليلا اشار الى بعض ما ذكره الحسن وتسميت البدل جنتين للمشاكلة وفيها ضرب من التهكم فان ذلك لا يكون قيمة للجنتين اللتين عن يمين وشمال ولا يقرب القيامة بعض قرب ظاهر التبديل إن بعضهم بقي في تلك الارض او معظمهم ومن قال هكلوا كلهم الا رجلا وامرأة فمعنى التبديل عنه ازال الجنتين الطيبتين وجعل هاتين الجانتين الحقيرتين بدلهما بدون إن ينتفع به وهو خلاف ما مر الرمز اليه عن الحسن من انه قلل السدر لانه اكرم ما بدلوا وقرئ {اثلا وشيئا} بالنصب عطفا على جنتين .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت