{وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ} أي قوم هود {فِيمَآ} ما اسم موصول أو نكرة موصوفة واقعة على الصحة وطول القامة والعمر وكثرة المال {إِن} نافية ولو نفي بما لتكرر لفظ ما .
كما قاله ابن هشام وهو مستبشع كقول أبي الطيب:
لعمرك ما بان منك بضايرى ما شيء رب ... ولا شباع قلب الألف هاء في مهما والاصل ما وقيل بسيطة ولا قلب فيها ويجوز أن تكون {إِن} شرطية حذف جوابها أي في ما إن {مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ} طغيتم أو كان بغيكم أكثر أو زائدة كقوله:
يرجِّئ المرء ما إن لا يراه ... وتعرص دون أدناه خطوب
أي أدنى شيء يتأمله وأجاز بعض كونها مخففة والأول أوجه لموافقته {هم أحسن أثاثًا ورئيًا} {كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارًا} قال ابن هشام ويؤيد النفي قوله تعالى {مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم} وقيل بمعنى ( قد ) هو أدخل في التوبيخ وفي الحث على الاعتبار
{وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً} ليعرفوا معطى تلك النعم ويشكروه {فَمَآ} ما نافية فمن زائدة وقيل للتقرير فمن للبيان أو زايدة في الايجاب وهذا هلى مذهب مجيز زيادتها فيه
{أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلآَ أَبْصَارُهُمْ وَلآَ أَفْئِدَتُهُم} جمع فؤاد {مِّن شَيْءٍ} من مكروه أو من غنى {إِذْ كَانُواْ يَجْحَدُونَ} اذ حرف تعليل وقيل ظرف متعلق بأغنى أو بما النافية والتعليل مستفاد من ترتيب الحكم على ما أضيف اليه على هذا كقولك ( أضربته إذا ساء قيل: غلبت( اذ ) ( وحيث ) في ذلك دون سائر الظروف والظاهر إن غيرهما مثلهما {بِآيَاتِ اللهِ وَحَاقَ بِهِم} نزل
{مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} من العذاب