أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6351 من 7694

« انها فاطمة اخبرني بها جبرائيل وهي لا تدري اذكر ما في بطنها ولا انثى ففرح بنو هاشم فرحا شديدا كذا قال اهل القصص » .

وقال بعضهم إن طلوع القمر وانشقاقه ليلا بعد العشاء قبل وقت طلوعه ومنكر الانشقاق جاهل لان الكفار لا يعرضون في الاخرة ولا يقولون سحر مستمر فصح إن انشقاقه في الدنيا ولم ينشق لاحد غير نبينا A وهو من امهات معجزاته لا يكاد يعدلها شيء من معجزات الانبياء عليهم السلام وذلك انه ظهرت في ملكوت السموات خارجة عن طبع ما في هذا العالم المركب من الطبائع فليست مما يطمع فيه بالحيلة وهي متواترة منصوص عليها في القرآن رواها جماعة كثيرة من التابعين عن مثلهم من الصحابة .

أما انس وابن عباس فلم يحضراها لانها كانت بكة قبل الهجرة بنحو خمس سنسن وابن عباس لما يولد وانس بالمدينة ابن اربع أو خمس وابن عباس رواها ابن مسعود وفي راوية عن ابن عباس انشق فصار قمرين وعن ابن مسعود انشق نحن بمنى وهذا لا ينافي الرواية عنه انشق ونحن بمكة لانه اراد لسنا في المدينة ومم طلبها الوليد بن المغيرة وابو جهل والعاصي وائل والاسود ابن المطلب والنضر بن الحارث ونظائرهم وقد انكرها جماعة من المبتدعين كجمهور الفلاسفة متمسكين إن الاجرام العلوية لا يتهيأ فيها الانخراق والالتئام وكذا قالوا في فتح ابواب السماء ليلة الاسراء ونحوه .

والجواب انهم إن كانوا كفار فلينظروا اولا على الإسلام فإذا اسلموا اشتركوا معنا في الكلام فتصح بيننا المناظرة ومتى سلم ليسلم بعض ذلك دون بعض لزمه التناقض أعني الموحد المتأول ولا سبيل إلى إنكار ما ثبت في القرآن من الانخراق والالتئام في القيامة .

{وَكُلُّ أَمرٍ} من امور محمد A {مُّستَقِرٌ} غير مستمر اي غير ذاهب يظهر الى غاية انه حق قاله بعض وقيل كل امر من خير أو شر ثابت لاهله يجازي له او مستقر باهله في الجنة أوا لنار وقيل كل شيء إلى غاية وان امر محمد A سيظهر انه حق او باطل أو سظهر لهم عاقبته أو كل امر منته في غاية من خذلام أو نصر في الدنيا وشقاوة او سعادة في الاخرة فان الشيء إذا بلغ غايته ثبت واستقر وقيل ما قدر كان ولا محالة وقريء بجر مستقر نتا لامر وكل على هذا معطوف على الساعة لا مبتدأ وقال ابن هشام: مبتدأ محذوف الخبر أي موجودا وعند الله أو واقع أو هو حكمة بالغة وما بينهما اعتراض وقول بعضهم الخبر مستقر وخفضه على الجوار حمل علي ما لم يثبت في العربية وقرأ ابو جعفر بفتح القاف مصدر ميمي على حذف مضاف أي ذو استقرار أو أسم مفعول على الحذف والايصال أس استقر عليه أو اسم مكان أو زمان على تقدير مضاف أي ذو موضع استقرار أو زمانه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت