فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= الصمت [/ 283] باب ذم المراء، رقم 141، وفي الغيبة [/ 26] أيضًا باب ذم المراء، رقم 3، وابن حبان في المجروحين [1/ 121 - 122] ، والطبراني في الكبير [19/ 100] رقم 199، والخطيب في الجامع [1/ 87] جميعهم من طرق، عن إسحاق بن يحيى هذا وقد عرفت حاله.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن ماجه في المقدمة من السنن، باب الانتفاع بالعلم، والعمل به، من طريق عبد الله بن سعيد المقبري -وهو ضعيف- عن جده، عن أبي هريرة مرفوعًا: من تعلم العلم ليباهي به العلماء، ويجاري به السفهاء، ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم.
وأما حديث جابر بن عبد الله فأخرجه ابن ماجه في المقدمة من السنن، باب الانتفاع بالعلم والعمل به، من طريق يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار. وأخرجه من هذا الوجه الحاكم في المستدرك [1/ 86] ، ومن طريقه البيهقي في الشعب [4/ 399] رقم 1625، وفي المدخل [/ 312] باب كراهية طلب العلم لغير الله، رقم 480، وأخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه [1/ 278] كتاب العلم رقم 77، وأخرجه الآجري في أخلاق العلماء [/ 138] كتاب أخلاق العالم الجاهل المفتتن بعلمه، والخطيب في الجامع [1/ 86] باب النية في طلب الحديث، رقم 23، وابن عبد البر في الجامع [1/ 229] باب ذم الفاجر من العلماء وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا، قال الحافظ العراقي: إسناده على شرط مسلم، وقال البوصيري في الزوائد: رجال إسناده ثقات على شرط مسلم.
قال أبو عاصم: هكذا رواه يحيى بن أيوب، عن ابن جريج موصولًا، وخالفه ابن وهب، فرواه عن ابن جريج مرسلًا أو بالأصح معضلًا، أخرجه من هذا الوجه الحاكم في المستدرك [1/ 86] ومن طريقه البيهقي في المدخل [/ 311] رقم 479، قال الحاكم: وصله يحيى وهو متفق على إخراجه في الصحيحين، =