1002 - أخبرنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عكرمة في هذه الآية {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ} قال: ذلك الحيض على الحبل، لا تحيض يومًا في حبلها إلَّا زادته طاهرًا في حبلها.
1003 - أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1002 - قوله:"أخبرنا حجاج":
هو ابن المنهال، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وعكرمة: هو مولى ابن عباس، والإسناد على شرط البخاري.
تابعه عن عاصم الاْحول.
1 -عباد بن العوام، أخرجه ابن جرير في تفسيره [13/ 111] .
2 -ثابت بن يزيد، يأتي عند المصنف، برقم 1004، وأخرجه ابن جرير في تفسيره وتصحفت كنية ثابت بن يزيد فصارت على اسم أبيه، وكنيته: أبو زيد.
وتابع عاصمًا، عن عكرمة:
1 -عمران بن حدير، أخرجه ابن جرير في تفسيره [13/ 111] .
2 -داود بن أبي هند، أخرجه ابن جرير في تفسيره [13/ 111] .
وعزاه الحافظ السيوطي في الدر المنثور [4/ 609] أيضًا: لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
تنبيه: روى الحافظ ابن أبي شيبة في المصنف [2/ 213] ، من حديث مندل، عن أبي إسحاق -كذا ولعله: عن أبي إسحاق-، عن عكرمة قوله: لا يجتمع حبل وحيض، وهذا مخالف لما روي عن عكرمة في أن الحامل تحيض، لكن مندل ليس ممن يعتمد عليه لضعفه، والله أعلم.
1003 - قوله:"عن يحيى بن سعيد":
الأنصاري. =