ـــــــــــــــــــــــــــــ
= سيأتي الكلام عليها عقب التخريج-:
1 -عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أخرجه ابن جرير في تفسيره [7/ 247] ، واللالكائي في شرح السنة [3/ 514] رقم 902، وابن الأثير في الأسد [3/ 465] .
2 -صدقة بن خالد، أخرجه البغوي في شرح السنة [4/ 35] رقم 924، وابن أبي عاصم في السنة [1/ 169، 203 - 204] رقم 388، 467.
3 -الوليد بن مزيد، أخرجه ابن جرير في تفسيره [7/ 247] .
* ورواه يزيد بن يزيد بن جابر، عن خالد، عن عبد الرحمن بن عائش، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه الإِمام أحمد في المسند [4/ 66] [5/ 378] وقد ذكرت أنّ هذه الرواية منكرة لأنها من رواية زهير بن محمد وهو ممن يضعف حديثه في الشاميين خاصة، وأخرجها أيضًا ابن خزيمة في التوحيد [/ 216] ، ومن طريق الإِمام أحمد أخرجها ابن الجوزي في العلل [1/ 18] رقم 12.
* ورواه أبو قلابة فاختلف عليه فيه، فقال قتادة عنه، عن خالد، عن عبد الله بن عباس به، أخرجه الترمذي في التفسير، 3234، وأبو يعلى في مسنده [4/ 475] رقم 2608. وابن أبي عاصم في السنة [1/ 204] رقم 469.
وقال معمر: عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس، أخرجه الحافظ عبد الرزاق، ومن طريقه الإِمام أحمد في المسند [1/ 368] ، والترمذي في التفسير برقم 3233.
قال أبو زرعة الدمشقي -فيما ذكره الحافظ المزي في تهذيبه-: قلت لأحمد بن حنبل: إن ابن جابر يحدث عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: فذكره، قال: ويحدث به قتادة عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الله بن عباس، فأيهما أحب =