فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
262 -أخبرنا قبيصة، أنبأ سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود قال: اغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا، ولا تكن الرابع فتهلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وفيه: العالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناس همج لا خير فيه، هذا خطأ، لم يتابع أحد عبد الملك بن حبيب على هذا، رواه جماعة عن ابن المبارك، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء قوله، وهو في الزهد له، وقد رواه بعضهم عن خالد بن معدان قوله، يأتي عند المصنف في باب فضل العلم والعالم.
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه الطبراني في الكبير من طريق الربيع بن بدر، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله مرفوعًا، رقم 10461، وفي الأوسط [2/ 178] من طريق إبراهيم بن عامر، عن نهشل بن سعيد، عن الضحاك، عن أبي الأحوص، عن عبد الله مرفوعًا: الناس رجلان: عالم ومتعلم، هما في الأجر سواء، ولا خير فيما بينهما من الناس، قال الطبراني: لم يروه عن الضحاك هكذا إلَّا نهشل، تفرد به إبراهيم بن عامر.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد [1/ 122] : رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفي سند الأوسط نهشل بن سعيد، وفي الآخر الربيع بن بدر وهما كذابان.
262 -قوله:"أخبرنا قبيصة":
هو ابن عقبة السَّوائي، أحد رجال الستة، تقدمت ترجمته في حديث رقم 138، وسفيان هو الثوري ترجمته في أول حديث في الكتاب، وعطاء بن السائب في حديث رقم 11، والحسن البصري في حديث رقم 39.
قوله:"أو مستمعًا":
زاد المبارك بن فضالة، عن الحسن قوله: أو محبًّا لذلك ولا تكن الخامس فتهلك، ورواه الفسوي من طريق حجاج بن المنهال، وحماد بن سلمة -كذا ولعل الصواب: حجاج بن المنهال، عن حماد- عن حميد، عن الحسن، =