أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1175 من 7694

وفسر بعضهم الآية بأن تنفق من مالك ماأنت محتاج إليه ، وعن عبد الله ابن مسعود: إيتاء المال على حبه ، أن تنفق وأنت صحيح شحيح تؤمل الحياة وتخشى الفقر . فتطيقه بالآية أن تقول ما للإنسان محبوب إليه ، ما دام في الحياة لم يخش الموت ، فإذا أنفق منع فقد أنفق مما أحب ، وعن أبي هريرة: أتى رسول الله A رجل فقال: يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال: « أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ، ولا تهمل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذاوكذا ولفلان كذا ، إلا وقد كان لفلان » ومن التبغيض ، كما قرأ عبد الله بن مسعود: حتى تنفقوا بعض ما تحبون ، ويجوز أن تكون للبيان ، أي: حتى تنفقوا بعض ما تحبون . قال القشيرى: من أرد البر فلينفق بعض ما يحب ، ومن أراد البر فلينفق جميع ما يحب ، وقيل: إذا كنت لا تصل إلى البر إلا بإنفاق محبوبك ، فمتى تصل إلى البار وأنت تؤثر عليه حظوظك .

{وَمَا تُنْفِقُواْ} : لله .

{مِن شَيْءٍ} : أي من أي شيء محبوب ، أو غيره و {من} للبيان متعلقة بمحذوف نعت ل {ما} الشرطية ، أفاد النعمة تعميم المراد بما في كل ما يطلق عليه لفظ شيء .

{فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} : يجازيم بحسبه جزاء وجزائه لا يقدر قدره ومن ورائه فضله ، والله أعلم وأحكمن وما توفيقى إلا به .

وقالتاليهود للنبي A ك إنك تزعم أنك على ملة إبراهيم وكان إبراهيم لا يأكل لحوم الإبل وألبانهان وأنت تأكل ذلك فلست على ملته فقال النبي A: « كان ذلك حلال لإبراهيم » قالوا: كلما تحرمه اليوم؟ كان محرمًا على نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا؟ فأنزل الله D:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت